今天是太空与您相伴的【第1894期】

《春秋元命苞》曰：“天有摄提，人有两眉，为人表侯”。古人将两眉之间称为“天庭”，将双眉比做“摄提”，视为人的“元命”表面徽象，对眉的重视程度可见一斑。在当代化妆理论中，我们认为，眉毛是妆容中最能体现特色的部位，眉妆对妆面效果有定型的作用，眉型的不同,会直接影响整个妆容的气质走向。

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宋代女子也意识到了这一点。在“程朱理学”的束缚下，宋代女子无法像唐朝那样追求鲜艳浓郁的彩妆，于是另辟蹊径，从细微之处下功夫，眉毛，也就成了她们挖空心思展现高超化妆技艺的地方。宋代的眉妆形态极为丰富，流行风格变化极快，它们体现了宋代女子的闺阁情趣和慧心巧思。《清异录》记载：

“莹姐，平康妓也。玉浄花明，尤善梳掠，画眉日作一样。唐斯立戏之曰：‘西蜀有《十眉图》，汝眉癖若是，可作百眉图。”

宋代时期的名妓莹姐，每天画的眉毛都不重样，有人戏言：“西蜀有专门教人画眉的《十眉图》，而你这样爱画眉，简直可以作《百眉图》了。”如果宋代也有自媒体，这位莹姐一定会成为一位颇受欢迎的美妆达人，甚至出一部《眉史》也不在话下。只可惜，这些画眉点唇的“雕虫小技”，在当时不过是博取男人喜爱的工具而已，实在上不得台面，也无人专门去记录。如今，这些眉型大多已经失传，但我们仍然能够通过传世的画作和雕塑，通过文人墨客们字里行间的蛛丝马迹，去想象那些纤巧而多变的大宋眉妆。

刘熙《释名》有言：“黛,代也。灭眉毛去之,以此画代其处也。”这是唐代以前通用的画眉方法，即将原有的眉毛全部剔去，再用一种青黑色的颜料重新画出眉型。我们如今所见的唐代眉型之所以夸张而多变，很重要的原因之一，就是使用了这种“去而绘之”的画法，所以可以完全不受本身眉毛的限制，自由地画出不同形态的眉。

南宋诗人朱翌曾说道：“今妇人削去眉，画以墨，盖古法也”，可以看出，宋代基本沿袭了削去原生眉重新画眉的方法，但使用的化妆品却有了进步。南宋赵彦卫《云麓漫钞》云：“前代妇人以黛画眉，故见于诗词，皆眉黛远山。今人不用黛而用墨。”由于宋代商业的迅猛发展，成本更高的“墨”取代了“黛”，成为了宋代流行的“眉粉”。南宋诗人华岳《田家（其七）》说：“画眉无墨把灯烧，岂识宫妆与翠翘。堪笑东风也相谑，暗牵裙带缠人腰。”头一句写农家女买不起墨，于是用灯灰画眉，这也从侧面印证了，在当时“眉墨”已经是主流的画眉用品了。

这种“眉墨”，也不同于书写用的墨。元代陆友所著的《墨史》记载：“张遇，易水人。遇墨有题光啟年者，妙不减廷珪。宫中取其墨，烧去烟，用以画眉，谓之画眉墨。”这位张遇，据传是宋代制徽墨的名家，宫中把他制的墨烧制去烟，可以得到用来画眉的“画眉墨”。可见，“眉墨”与普通的墨相比，应该是少了些油脂成分的，质地上也更干燥。眉墨的色彩，较青黑色黛更为饱满、素雅，也更易于着色和晕染，这为宋代女子画出更为纤细清晰的眉型提供了极大的便利。

画眉墨不仅好用，还有香味。用来烧制画眉墨的原料是张遇的“供御墨”，根据元代陶宗仪《辍耕录》记载，这种墨的制作过程中加入了麝香：“宋熙丰间，张遇供御墨，用油烟入脑麝、金箔，谓之龙香剂。”明代杨慎《玉泉墨画眉墨》中的说法亦可以作为佐证：“金章宗宫中以张遇麝香小御团为画眉墨。”用它烧制出来的画眉墨，自然带有麝香的味道，这甚至是比我们今天用的眉粉都更高级了。秦观《南歌子》说：

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇。

人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云。又是一钩新月、照黄昏。

这位穿着蓝衫黄裙的美人，画眉所用的就是这种香墨了。

当然，也不是所有人都用这种方法画眉，为了追求妆面的自然原生感，同时保持眉型的精致，宋代女子发明了“修眉”，用一种名为“画眉篦”的修眉工具，在不削去眉毛的情况下对其做出形状上的修剪，再用眉墨细细描绘。如果对自己的手艺不放心，还可以请人代为修理。宋代的工商业非常发达，《西湖老人繁胜录》中记载了414个职业，其中就有专门的修眉匠。陶谷《清异录》云：“篦诚琐缕物也，然丈夫整鬓，妇人作眉，舍此无以代之。余名之曰鬓师眉匠。”这就类似于我们今天到美容院请人修眉、纹眉了。宋代词人杨炎正有一首《踏莎行》写道：

宿鹭栖身，飞鸿点泪，不堪更是重阳到。一襟无处著凄凉。倚栏看尽斜阳倒。

瘦减难丰，悲伤易老，淡觞消得黄花笑。画眉人去玉篦存，浓愁如黛凭谁扫。

最后一句描绘的，就是修眉匠画眉后离开的场景了。

来源 | 我们的太空（ID：ourspace0424）

原标题：《【千年风尚】裙腰暗减，眉黛长颦：宋眉的纤巧与多变（一）『明月几时有』（163）》