阳春三月，我们走进一个以“茶马安边”命名的地方——马边。

(资料图)

在四川乡村文化艺术院筹划“走进彝茶之乡——马边”考察、调研、采风活动时，我就对马边这个名字充满好奇。相传这里从唐朝起就有了茶的贸易，到宋时逐渐形成了交易市场，至明朝时更是将其作为一项重要的“安边”之策。尽管有如此说，但我还是觉得那时的马边地处边地，山高路远，交通不便，彝茶市场的形成有诸多的困难，形成彝茶文化的条件更是缺乏，我想马边这个名字在历史上也许曾承担过戍边的功能。

到了马边一了解，果不其然。明万历十七年（1589年），大明在此建城时，曾派驻“马边营”，驻扎士兵两千，目的是为了守备马湖边境的“边徼之末”，故而称其为马边。从此，马边从一个旷阔的地理概念变成了一个准确的军事坐标，从一个亘古的蛮荒之地开启了中原与西南少数民族之间文化的交往交流交融的先河。

漫长的历史长河，记录了马边人的筚路蓝缕，峥嵘岁月。近年来，马边根据自身的环境特点，策马扬鞭，把发展彝茶作为富民的一项重要举措，现有茶园23万亩。先后被评为“国家绿色示范园区”“全国十大生态产茶县”。2020年，在第七届中华茶奥会上，“中国彝茶之乡”花落马边，使这个享有“金山银水”美誉的马边再次蜚声四方。如今的马边是山川秀丽，清流如玉，民众生活安逸。

我对有文化底蕴的小城尤为喜欢，往往是住进酒店，行装甫卸，就急着想到处走走。

三月的边城，抬头所见到处是花团锦簇，生机勃勃。城市虽不大，但布局依山傍水。它西靠真武山，对岸是莲花山，马边河穿城而过。整座城市犹如一幅泼墨山水画，城中有山有水，城外山水相连。

趁晚餐前的一个多小时，我沿着马边河随意地走走。“马边广场”靠河一侧，四川乡村文化旅游节开幕时搭建的商铺，差不多有一公里长。商铺的帐篷都是红颜色的，象征着红红火火。既有卖鞋帽衣服和饰品的，也有卖土特产和地方糕点小吃的，琳琅满目，丰富多彩，浮香四溢。来逛商铺的有外地人也有本地人，显得十分悠闲，还有三三两两着彝族服装的青年男女，他们在精挑细选自己喜爱之物。身临其境，让你不由得生出“安逸”一词。

途中遇一彝家少女，清清秀秀的，一看就是位中学生，手提的塑料袋里装有两本书，想必是刚从书店里买的。只见少女两次交替着把书拿出来，看看封面后又轻轻地放进手提袋里，看得出她很喜欢这两本书。少女似乎察觉到我在观察她，回过头来报以腼腆的一笑……此时，在这应属阳刚的边城里，我又想到了一些阴柔的词汇，如婉约、娴雅之类，仿佛和这边城的无限春光交融在一起，让你领悟到彝文化和彝风彝俗的不同体现。

马边的同志说，你们来得正巧，四川春季乡村文化旅游节刚在这里拉开帷幕，主题正是“安逸四川·乐游马边”。他们介绍说，这次活动，共组织策划了“1+10”系列，同时推出了“康养之旅”“研学之旅”“健身之旅”，以及“云上福来”“烟雨高峰”等网红打卡目的地，全要素展示展现马边“吃、住、行、游、购、娱”等文旅商业态，以此提升乡村振兴中的产业价值。

次日早餐后，我们便驱车前往“云上福来”参观考察。福来，是一个彝汉多族群居的村落，距离马边县城只有10余公里。该村除了云海青山中的千余亩茶田外，还建有集居住、餐饮、观光、娱乐为一体的卡莎莎乡村度假区。来过这里的人形容它像一颗璀璨的明珠镶嵌在这“翡翠”之中，感叹其具有娴静优雅、超凡脱俗的气质。

车在盘山公路上行约30分钟左右，我们便下车在山道上边走边看。山中不时有云雾腾起，青山如同一团团厚绒绒的绿，夹带着阵阵清凉的风扑面而来。常言道，雾里茶山，云雾对茶叶的生长极为有利。正当大家陶醉在这绿云滚滚之中时，不知是谁戏剧性地惊叫一声：“看，那就是情人石！”大家几乎是统一动作，转头回望，只见对面的山崖上有两块岩石，极像是一对情侣在亲昵地说着悄悄话……亿万年前的一对恋人已幻化成了情人石，守护着这里的青山绿水和这片茶山。情人石不仅给世人留下了一段凄美的爱情传说，也给马边的彝文化添上了精彩的一笔。

在“云顶福来”参观时，我有意识地和马边融媒中心一位叫吉时拉根的小伙攀谈，想从他那里了解到更多的彝文化和彝风彝俗。他对福来这个地方赞不绝口，称“福来”是一个从蓝天白云上落下来的词，一个从青山绿水间蹦出的词，一个在古老的歌谣和美丽的传说中被无数次礼赞的词。他说，卡莎莎乡村度假区正是以福来独有的天然禀赋、人文历史为根基，以彝文化为灵魂，打造出的一片如世外桃源般的感恩之地……

时间过得很快，大家都觉得还没有参观尽兴。在返回马边县城的路上，我的脑子里一直回响着吉时拉根给我哼唱的那首歌《我在福来等你来》。歌中唱到：“云雾深处的福来”“茶花飘香的福来”“爱在这里爱开花/情在这里情飞扬/情人石下望一眼/一生一世爱不变”“我在福来等你来/你来你来福就来”……

多么优美动人的一首歌啊，像情歌，又像感恩的歌，它无疑是马边在推进乡村振兴中谱写的一曲文化振兴的华美乐章。